陶行知的启蒙名言,陶行知教育文集

说书

创制始于难题,有了难题才会考虑,有了挂念,才有缓和难题的主意,才有找到独立思路的或者。

 

道德是做人的有史以来……未有道德的人,学问和本事愈大,就能够为非作恶愈大。

中国有二种呆子:书呆子,工呆子,钱呆子。书呆子是读死书,死读书,读书死。工呆子是做死工,死做工,做工死。钱呆子是赚死钱,死赚钱,赢利死。对于书呆子笔者是劝他们少读点书,多干点有含义的事,免得呆头呆脑,由此,我以前在晓庄办了七个体育场地,叫做“书呆子莫来馆”。不过另一方面叫书呆子不要来,一方面为啥又要体育场所呢?要叫工呆子钱呆子多看些书,把心力弄得精晓一些,好把世界的事看个了然。但书是一种工具,只可看,只可用,看也是为着用,为着消除难题。断不能呆读。认清那一点,书是最好的东西,有好书,咱们就受用无穷了。正是:

书呆子是读死书,死读书,读书死。工呆子是做死工,死做工,做工死。钱呆子是赚死钱,死赚钱,赢利死。

      用书如用刀,

立场上求平等,于出头处谋自由。

      不快自须磨,

情爱之酒甜而苦。两个人喝,是甘露;五人喝,是酸醋;随意喝,要中毒。

      呆磨不切菜,

步履是老子,知识是外甥,创设是孙子.

      何以见丈母娘。

捧着一颗心来不带走半颗草去

                                           (原载1939年1月14日香港《立报》)

咱俩要跟小家伙学习,不愿向小兄弟上学的人,不配做孩子的先生。

 

一个人不懂小孩的思维,小孩的题目,小孩的困顿,小孩的意愿,小孩的心性,怎么着能救孩子?如何能知道孩子的力量?而让她们表明出小小的创立力?

 

大家要跟老百姓学习,学习人民的言语,人民的情义,人民的美德,努力开掘小人物的标题,费劲,和她俩心坎所期望到达的指标。

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自己以为不但教授要学而不厌,正是人士也要学而不厌。

 

因为既以生活为母校的为主,那么种种事情都要含有教育的意义:从校长起直接到厨司、学校工人,各自有各自的地点,即各自有各自的学问要升高。

 

师生本无一定的高下,教学也无不胜的尽头,人只教授执教,学生攻读;不晓得不经常,助教倒从学生这里获取广大的训诫。

我们要作育新父母和新老师,以作育更有福的后一代。

华夏有两种呆子:书呆子、工呆子、钱呆子。

要叫工呆子钱呆子多看些书,把心力弄得知道一些,好把世界的事看个知道。

民主教育应当是全方位生存的辅导。他应该是工以保护健康;学以明生,团以保生。他应有是正规、科学、艺术、劳动与民主结合之和煦的生存

咱俩一定要尽心尽力把健全的赤子尽快的培养磨练起,使她们一概读书明理.并愿为国尽忠。

全部的知识,都要尽力向着人民的甜蜜瞄准

谦逊下问,集思广义”

滴本身的汗,吃本人的饭,本人的事本人干,靠人,靠天,靠祖上,不算是英豪英雄。

“因为道德是做人的常有。根本一坏,即便令你有一对知识和技巧,也无甚用处。”

把自个儿的私德健全起来,建筑起“人格GreatWall”来。由私德的周详,而扩张公共道德的成效,来为国有渔利润……

淌本人的汗,吃本身的饭,本身的事体自个儿干,靠天靠地靠祖宗,不算大侠

全校是为社会开办的。学园并未改换社会的力量,俨然能够关门

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