缇萦救父

孝朱棣的老妈薄太后出身卑微,在汉太祖在世的时候是个不得宠的王妃。她怕住在宫里受吕娥姁的嫁祸,就号召跟着孙子住在代郡。住在代郡不像在宫廷里那么阔气,由此,娘儿俩多少领会某些匹夫匹妇的穷苦。

汉刘恒即位不久,就下了大器晚成道诏书说:“壹监犯了法,定了罪也正是了。为啥要把他的大人妻儿老小也一齐逮捕办罪呢?小编不信这种法令有如何低价,请你们商酌一下改变的不二诀要。”

大臣们风华正茂研讨,根据汉汉文帝的见解,打消了壹人作案、全家连坐(连坐,就是被牵连一齐办罪)的法令。

公元前167年,临淄地点有个丫头名叫淳于缇萦(淳于是姓,缇萦音tíAyíng)。她的老爹淳于意,本来是个举人,因为爱怜历史学,平时给人治病,出了名。后来他做了太仓令,但她不情愿跟做官的往返,也不会拍上司的马屁。未有多长期,辞了职,当起医务人士来了。

有二遍,有个大商人的老伴生了病,请淳于意医疗。那病人吃了药,病没见好转,过了几天死了。大商人仗势向官府告了淳于意生机勃勃状,说他是错治了病。当地的官府判他“肉刑”(那个时候的肉刑有脸蛋刺字,割去鼻子,砍去左足或右足等),要把他押解到长安去受刑。

淳于意有八个闺女,可未有外孙子。他被押解到长安去离开家的时候,望着孙女们叹气,说:“唉,可惜作者未有男孩,境遇疑难,三个卓有作用的也未有。”

几个姑娘都低着头伤心得直哭,独有非常小的闺女缇萦又是凄惶,又是气愤。她想:“为啥孙女偏未有用啊?”

她建议要陪老爸一同上长安去,亲人反复劝阻她也从没用。

缇萦到了长安,托人写了大器晚成封奏章,到宫门口递给守门的人。

汉文帝接到奏章,知道上书的是个姑娘,倒很依赖。那奏章上写着:

“小编叫缇萦,是太仓令淳于意的大外孙女。笔者阿爸做官的时候,齐地的人都在说她是个清官。那回儿他犯了罪,被定罪肉刑。笔者不唯有为慈父优伤,也为具相当受肉刑的人优伤。壹位砍去脚就成了残废人;割去了鼻子,不可能再按上去,现在正是想回头,也绝非主意了。小编宁愿给官府没收为奴婢,替阿爹赎罪,好让她有个洗肠涤胃的空子。”

汉太宗看了信,十二分同舟共济这一个二姑娘,又以为她合情合理,就集合大臣们,对大臣说:“犯了罪该受罚,那是未有话说的。但是受了罚,也该让他戴罪立功才是。现在惩治贰个囚徒,在他脸上刺字恐怕损坏他的身体发肤,这样的刑罚怎么可以劝人为善呢。你们切磋叁个代表肉刑的方法啊!”

三九们大器晚成协商,制定一个艺术,把肉刑改用打板子。原来判砍去脚的,改为打三百板子;原本判割鼻子的改为打四百板子。汉孝文帝就正式下令裁撤肉刑。那样,缇萦就救了她的老爹。

汉孝文帝打消肉刑,看起来是件好事。不过其实推行起来,却是弊病不菲。有个别监犯被打上三百或五百板,就给打死了,那样一来,反而无以复加了刑罚。后来到了他的儿子汉汉景帝手里,才又把打板子的徒刑缓和了一些。

本文由永利官网网址发布于古典文学,转载请注明出处:缇萦救父

您可能还会对下面的文章感兴趣: